محمود صافي
196
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
منصوبة من الرياح ( بين ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( بشرا ) « 1 » ، ( عما ) متعلّق ب ( تعالى ) ، وما حرف مصدري « 2 » . وجملة : « من يهديكم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يهديكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « يرسل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) ( الثاني ) . وجملة : « أإله مع اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تعالى اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يشركون » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . ( 64 ) ( أم من يبدأ . . . ) مثل أم من خلق ( ثمّ ) حرف عطف ، ( من يرزقكم ) مثل من يبدأ ومعطوف عليه ( من السماء ) متعلّق ب ( يرزقكم ) ، ( هاتوا ) أمر جامد مبنيّ على حذف النون « 3 » قياسا على نظيره المسند إلى واو الجماعة ( كنتم ) ماض ناقص مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط ( صادقين ) خبر كنتم منصوب ، وعلامة النصب الياء . وجملة : « يبدأ الخلق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « يعيده . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « يرزقكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني . وجملة : « أإله مع اللّه » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
--> ( 1 ) أي قبل المطر . ( 2 ) أو موصول ، والعائد محذوف . ( 3 ) ليس له مضارع ولا ماض .